Неформальное движение, как контр культура возникло из двух молодёжных течений: хипи и панков. Хиппи заявили о себе в середине 60-х г. в США.
Эти "прекрасные люди", как они называли себя, "цветы жизни", "дети солнца", и, наконец - хиппи, как окрестило их общество, то есть "хип" - те, кто "поняли", "осознали", были сторонниками ненасилия, выступали против военных действий во Вьетнаме, курили травку и собирали цветы. Путешествуя автостопом, взрывали города, поражая своим ярым стремлением к свободе, отрицая устои жизни общества, и мнимое благополучие высшего класса. Музыка объединила их, рок-н-ролл стал проводником в новый, более раскрепощённый мир. Различные виды психоделики звучали в исполнении "живых" инструментов, и вырвавшегося после продолжительного заключения в некие рамки голоса. Так хиппи вели бродячий образ жизни, даря окружающим надежду и безмятежные улыбки. Их одеяния неординарны: балахоны, длинные юбки, шляпы, хайратники, от англ. hair. - тонкая полоска из мулине, надетая по овалу головы, (при чём, цвет обязательно имеет смысловую нагрузку). Рюкзаки за плечами, и огромные горбатые очки, словно призывающие взглянуть на мир по иному. Как писал в 1958 году Джек Керуак, им не нужны холодильники, телевизоры, машины, дезодоранты, шампуни - они и так справятся, они и так чистые. "...Смотрите, бродяги с рюкзаками заполоняют мир, бродяги Дхармы, сочиняют стихи просто так, из головы, они добры, они совершают странные непредсказуемые поступки, поддерживая в людях и во всех живых существах ощущение вечной свободы".
А панки пришли на 20 лет позже. Ошибочно мнение, что панки - выходцы из низших слоёв общества, на самом деле они собрали всю классовую пирамиду. Они отрицали Систему, как стандартный выход каждого мало-мальски соображающего человека. Их жизненное кредо можно охарактеризовать, как постоянный протест в душе. Некое отчаяние, переросшее в агрессивную борьбу, выражающуюся в песне. Яростной, отступающей от одиночества, и отчаяния мизантропии. Как и хиппи у них была своя "форма" одежды. Ирокез на свою голову, перстень; куча цепей и железа, свисающего с одежды, будь то "косуха" - кожаная куртка с замком, обвисающим с одного бока, или джинсы. Главная идея - анархия, как личный выбор индивида на жизнь, вне зависимости от государственных формаций. Панки не самоназвание этого молодёжного течения, а приклеенный в своё время ярлычок журналистов, переводимый как "гниль". Но, подобное оскорбление не обидело панк-туссовку, ведь основными социальными ценностями они признали сотрудничество и дружбу, в противовес деньгам и конкуренции. В то же время, мечущие искры панки, были грубым ответом хиппи, любившим весь мир, и в результате столкновения родилась новая культура.
С течением лет и затуханием ярких первоначальных образцов живых протестов, всё разделение растворилось и приобрело новый вид - неформалы - так назвали пришедших на смену безразличных к окружающему материальному миру подростков.
Дело в том, что неформальное молодежное объединение, по большому счёту социумом воспринимается отрицательно. По моему же счёту неформалы - это выдающиеся индивиды. Но в этой интерпретации подразумеваются люди, относящиеся к разряду "не такие как все". Честно признаюсь, что не могу назвать неформалами обыкновенных металлистов-подростков, хотя среди них то чаще всего мои "не формалы" и встречаются. Это некий разряд личностей, отрицающих систему: жизни по течению, и соответственно, меняющих курс своего корабля по желанию. "Я" для них важнее "мы", на чём и строятся их убеждения. Так для "Я" превыше всего: моё желание, мой мир, мои идеи, моя жизнь, моё отношение. В чрезвычайной ситуации это божье создание первым выберется из потасовки, интуитивно нащупывая выход, в то время как незаурядный человек создаст нежелательную панику, поскольку его мозг подвергается пульсации большинства. Примером подобного "Я" может служить самообладание Москвичей во время остановки поездов в метро. Но это ещё не все их положительные качества.... Большинство воспринимает неформалов как молодёжь, которая помимо распивания пива, пения под гитару, сидения у костра, курения травки, пьяных драк и дебошей больше ничем не занимается. Скажу Вам по секрету те, кто занимается вышеперечисленной ерундой и выставляют эти действия напоказ к неформалам вообще никакого отношения не имеет, то обыкновенные "попсовики", простите за пафос. Но не хочу врать и потому признаю, что подобный вид безобразия необходим неформалам для расслабления. Но применяется в меру и под строгим самоконтролем. Хотя, многие вообще обходятся без этого, за что честь им и хвала.
Теперь подходим к главному вопросу: почему же у "не таких как все" возникает необходимость в расслаблении. Всё дело в том, что в силу своей избранности подобного рода люди находятся в постоянном действии, выражающимся в "думанье". То есть мозг работает двадцать четыре часа в сутки, даже во время сна.
Вот отрывок самокопания моего единомышленника:
"Я живу в своем мире. Я творец иллюзий и король обмана. Мое "хочу" выше чужого "нужно". Общество приклеило мне ярлык - "не такой как все".
Ваша жизнь мне чужда, мне никогда не понять вас, а вам - меня.
Вы - герои, не боящиеся никого, сидя в теплых домах. Ваши законы запрещают убивать, но можно воевать и убивать миллионами, нельзя воровать, но можно грабить целые страны. Осуждать - ваша суть. Сплетни, лицемерие, лесть, жадность и ложь - вот ваше лицо.
Мне надоела ваша "правда", которой я думаю, не существовало вообще. Слово созданное ярыми оптимистами, верящими в светлое будущее, которое они уже пережили.
Не "идущий за толпой" я часто оборачиваюсь назад, в надежде увидеть хоть кого-нибудь, но там лишь пустота".
Порой к неформалам причисляют себя и люди средних лет, имея профессию, постоянный заработок, они не прочь посидеть с молодёжью, нацепив "косуху". Приобщившись к этому движению люди, приобретают уверенность в своих поступках. Понимая, что сами явились источником той или иной проблемы. С лёгкостью выбирают свой особый путь решения. Осознавая - сделанного не воротишь - считают свои действия единственно правильными. Поэтому им не приходиться сожалеть и прибегать к присказке "если бы". Стремительные в своём полёте эти "птицы" высиживают творческие плоды, постоянно духовно развиваясь. А "яйца" то и дело мелькают в СМИ, художественной литературе и видоизменяются в народных баснях: разрастаясь иногда до страусиных и уменьшаясь до перепелиных. Их божественное отношение к звукам объясняется искушенностью в музыкальных стилях. Группы и солисты, которые будут знакомы лишь узкому кругу почитателей, навряд ли обнаружатся в вашем гардеробе аудио, видео кассет и дисков. (Групп и направлений множество, для того чтобы не обижать никого не буду входить в конкретику, и перечислять, выделяя из общей массы).
Чаще всего неформалы - это творческие люди, и собираются они вместе, чтобы поделиться найденными ответами на извечные вопросы. У каждого из них миллионы теорий о жизни окружающих, у каждого своё видение мира. Такое "сборище" порой напоминает мне "Дом Грибоедова", воспетый Булгаковым в "Мастер и Маргарите".
Здесь витают карусели мыслей, "там чудеса, там леший бродит, русалка на ветвях сидит". Так, в любом споре рождается истина одиночества: ты не понят. Но, благодаря дебатам кругозор расширяется, разрастаясь до неведомых границ. И, каждый интересен соседу, потому что гениален по своему. Приведу, к примеру, теорию другого моего единомышленника для сравнения (будет понята лишь ярыми неформалами). "Вы сидите в ресторане, едите вкусное блюдо. Неожиданно замечаете в тарелке муху, заворачиваете насекомое в платочек и кладёте в карман. Доедаете блюдо и уходите. Вечером показываете муху друзьям. Делите по кусочкам и раздаёте на съедение. Муху съели, мухи больше нет, как и проблемы". Мораль для непонятливых. Муха - это бесполезная идея, витающая в воздухе. Попав к вам в тарелку - она становиться вашей. Но она вам без надобности, поэтому вы раздаёте её другим, может кому-то она пригодиться.
При более глубоком рассмотрении выходит, что любая идея вам без надобности, а значит, только разделив, вы сможете постигнуть и осознать её внутренний смысл.
Поэтому, уважаемые ребята, не бросайтесь в омут с головой не сформировав собственного мировоззрения. Неформальное движение - это не просто тусовка и большая пьянка, а опыт молодого поколения, копившийся десятилетиями.

Статья была напечатана В газете "Истоки" Љ30(434) среда, 27 июля 2005 года